Description
La formation des futurs enseignants, comme toute construction identitaire, est sociale; c’est aussi un acte dialectique: elle mane de la culture (mdiatise par les activits ralises en classe) vers l’individu; elle vient aussi de l’intrieur de l’individu, qui apporte ses expriences et ses connaissances la culture, et puis il y a l’change, toujours individuel, diffrent d’une personne l’autre, selon les diffrents rythmes et histoires de vie de chacun. (…) Si nous admettons que l’identit professionnelle peut se construire, qu’elle n’est ni une ni ternelle, et si nous admettons qu’elle reprsente nos diffrents visages dans les diffrentes situations de communication, nous avons un grand monde . ) Si nous comprenons que l’identit professionnelle peut se construire, qu’elle n’est ni une ni ternelle, et si nous acceptons qu’elle reprsente, comme des images, nos diffrents visages dans diffrentes situations de communication, alors le cursus est un grand monde figuratif dans lequel se construit le nouveau visage professionnel du sujet. (…) ) Pour devenir enseignant, il faut verbaliser ce que l’on est/apprend, ou ce que l’on peut tre, ou ce que l’on voit/peroit des manires d’tre; c’est dans l’espace-temps constitutif de la classe, dans la parole dialogique-idologique, lorsque l’on rencontre l’attitude active et ractive de ses pairs dans l’interaction de la classe, que se forment les chos et les liens et que l’tudiant rflchit/rfracte et se constr
